一、”勾栏”是什么意思？??

勾栏：宋元时期城市中戏曲及其他艺妓的主要表演场所，亦称勾栏、勾栏。

二、勾栏是什么意思

勾栏的本义是弯弯曲曲的栏杆，引申为在市场Vacherie搭起的表演棚，相当于现在的剧场。勾栏，又称勾栏或勾栏，多与宋代的瓦市有关。瓦市，又名瓦舍、瓦丝或瓦子，是大城市娱乐场所的集中地，也是城市中宋元戏曲的主要演出场所，相当于现在的剧场。瓦舍是宋元时期城市中的商业娱乐区，也叫瓦子、瓦市，而瓦舍里设置的演出场所叫勾栏，是一种商业演出方式，对外售票。综合来看，勾栏瓦舍有点像现在的商业中心，有一些美食娱乐和电影院。资料：瓜市勾栏的出现对中国戏曲的形成具有重要意义。这是一个民间艺人长期向大众观众推销自己艺术的地方，各种艺妓可以互相交流吸收。表演可以是定期的，固定的。《东京梦华录》说，京娃艺妓艺术，“不要看人家受风吹雨打，寒暑，棚子，天天。”《蓝采和》描述的是在梁园棚勾栏里表演了20年的杂剧艺术家蓝采和。“学此小艺，胜于千顷良田”，演员有稳定的演出场所和良好的经济收入，有利于艺术的提高，从剧场的发展来看，到宋元勾栏阶段，其基本形态已大体具备。但勾栏毕竟还是早期的城市歌剧院，有卑微的一面，有些临时性，容易损坏。《南村辍耕录》上发生了元末二十二年(1362年)勾栏倒塌压死观众的事件。所以不如农村的砖木结构寺庙坚固耐用。来源：百度百科——勾栏

三、勾栏是什么﹖

勾栏，中文读作勾栏，也叫勾栏或勾栏。是一些大城市的固定娱乐场所，也是城市中宋元戏曲的主要演出场所，相当于现在的剧场。北宋时期，由于市民阶层的不断扩大及其文化娱乐需求，出现了“勾栏”。宋代大城市的勾栏可供艺人表演话剧、历史讲座、各种宫调、木偶戏、皮影戏、杂技等，可容纳观众数千人。勾栏1的结构。整个勾栏剧场为木质结构，全封闭，只有一个门供观众进出。2.在勾栏内，戏台分为前戏台和后戏台。戏台四周有栏杆，故称“勾栏”。上面绘有各种图案(见莫高窟第112窟壁画《西方净土变》)。3.观众席分为神楼和腰棚。神楼是面对舞台位置比较高的地方，那里有梨园神之类的神的牌位，或者是礼堂。腰部是环绕舞台的木制观众席。礼堂里没有座位。每个观众都有座位。4.观众席有档次，有“金椅子”“青龙头”。金椅子是留给皇帝的，当然是在舞台中间。按照“左青龙右白虎”的古训，“青龙头”在舞台左侧下门附近，“白虎头”在舞台右侧上门附近，都是最佳位置。

四、中国古代最早的青楼，也叫勾栏，是谁建立的？

首先，青楼是青楼，勾栏是勾栏，青楼和勾栏都是娱乐场所，但他们不一样，青楼和勾栏不一样，他们是独立的个体。据史料记载，中国最早的青楼是指蓝色的豪华精致的雅舍，有时也用来指有钱有势的家庭。只是到了唐代，“青楼”的含义发生了变化，增加了一些其他的含义。除了雅致的房屋和厅堂，也指充斥着美女和美酒的妓院。到了宋代，青楼只有一个意思，或者说是一个比较负面的意思，特指放烟花的地方。但青楼不是“红灯区”，青楼里的女人也不像窑里那些妓女，只靠做不适合孩子的事赚钱。青楼女子通常是指才艺超群，容貌姣好的艺妓。一般艺妓不卖身，只有妓女才卖身。另外，青楼女子在古代是有等级划分的，有公有私，青楼是古代最高的青楼。兴起于宋元时期的勾栏，是朝廷规定的较大城市的固定娱乐场所。宋元时期主要是戏曲的表演场所，所以相当于今天的戏楼。勾栏的娱乐项目很多，有些和戏曲的才艺有关，有些和杂剧的杂务有关，有些和歌舞有关。在古代，勾栏是古今城市年轻人蹦迪的酒吧，是网瘾少年的网吧，是相声演员的舞台。因为勾栏的兴起，宋元词曲发展得很好，宋元歌曲是中国文学史上的著名代表。

五、勾栏、瓦舍分别代指什么？

勾栏，又称勾栏或勾栏，是一些大城市的固定娱乐场所，也是城市中宋元戏曲的主要演出场所，相当于现在的剧场。瓦舍城市商业娱乐区，又称瓦子、瓦市。瓦切里设置的表演场地叫勾栏，也叫钩栏、勾栏。勾栏的本义是曲折的栏杆。在宋元时期，它指的是在集市Vacherie设置的表演棚。成为一个流行的名字和习俗。洗衣房的规模很大，大洗衣房有十几个挂钩。是南宋临安的瓦房分布。宋代瓦舍、勾栏的繁荣，与宋代整个商业的繁荣有关。宋朝没有压制兼并，与明朝后期相比，也没有压制商业，导致全国出现了大量的富豪和商人。另外，专门收容建国时形成的贵族家庭，这些贵族家庭在政治衰落后往往转向商业；在农业、工业和商业繁荣的基础上，宋代城镇繁荣，形成了庞大的市民阶层。瓦舍和勾栏是市民娱乐的主要场所和方式。原意栏杆在唐代已与歌舞有关，李商隐在《倡家诗》中有“帘轻帘重”一句。明朝以后，妓院叫勾栏。发展

资料：勾栏的建造形制借鉴了当时神庙戏台的一些特点，设立戏台和神楼，又考虑了对观众的安置建造全封闭的形制，四周围起，上面封顶，演出可以不考虑气候和时令的影响。在其内部，一面建有表演用的高出地面的戏台，戏台上设有乐床。其后是戏房，戏房通往戏台的通道称为“古门道”或“鬼门道”也就是上下场门，其他面则是从里往外逐层加高的观众席，叫腰棚。其中正对戏台而位置较高的看台又叫神楼。观众席里又有最上等的座位叫青龙头，位于靠近戏台左侧的下场门附近。勾栏实行商业化的演出方式，对外售票。它的出现标志着中国剧场的正式形成。它历经了北宋、金、元、明朝前期400余年时间。这一时期中国戏剧的演出场所以勾栏瓦舍为主，神庙戏楼为辅。刚开始建造的勾栏是极为简单的，临时性建筑，元朝的《南村辍耕录》曾记载倒塌、压死观众的不幸事情，所以以砖木结构的庙台慢慢开始取代了勾栏。逐渐有了现代舞台、剧院的雏形。参考资料：百度百科—勾栏瓦舍

六、宋朝娱乐场所为什么叫”勾栏””瓦肆”

勾栏，又作勾阑或构栏,宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娱乐场所的集中地，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。北宋汴京（今开封）、南宋临安(今杭州)等都有不少瓦市。耐得翁《都城纪胜》：“瓦者，野合易散之意也”。瓦市中搭有许多棚，以遮蔽风雨。棚内设有若干勾栏。大的瓦市，有几十座勾栏，演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺,可容观众数千人。宋、元时的勾栏,今无一存，也没有留下任何形象资料，只能从各种记载中了解它的大致结构。 原意栏杆的勾栏在唐代已经与歌舞有关，李商隐在《倡家诗》中有“帘轻幕重金勾栏”一句。明代以后，却又把妓院叫作勾栏。 在北宋时，由于市民阶级的不断扩大，由于他们文化娱乐的需要而出现了“勾栏”。宋朝的大城市内的勾栏，可供艺人演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等等，可容纳观众数千人。根据孟元老《东京梦华录》记载，其实勾栏的外型与方形木箱无异，四周围以板壁。“东京般载车，大者曰‘太平’，上有箱无盖，箱如构栏而平。” 为了宣传，有些勾栏门首会悬挂“旗牌、帐额、神帧、靠背”等装饰物。勾栏内部则设有戏台和观众席。 瓦市勾栏的出现，对中国戏曲的形成，具有重要意义。这是民间艺人向市民观众长期卖艺的地方，各种伎艺之间可以互相交流、吸收。演出可以经常化、固定化。《东京梦华录》说，京瓦伎艺，“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。”《蓝采和》中描写的杂剧艺人蓝采和，在梁园棚勾栏里固定演出竟达20年之久，“学这几分薄艺，胜似千顷良田”，演员有了稳定的演出场所和较好的经济收入，有利于艺术上的提高。从剧场的发展来说，到了宋、元勾栏的阶段，其基本形制已大体具备。 勾栏毕竟还是早期的城市戏曲剧场,有简陋的一面,多少带有临时的性质，容易损坏。由于临时的勾栏容易损坏，元朝的《南村辍耕录》曾记载倒塌、压死观众的不幸事情，所以以砖木结构的庙台慢慢开始取代了勾栏